我是谁?我是谁

”的先决条件的。

同样的人外界,我是对我在的必定。。可见,“我是谁”的成绩,它实质上是东西人类在的成绩。,执意,我是我和外界的对立统一。。

这意味“我是谁”这样的成绩,这是对我在的内在无预期结果的。,这意味东西人的在是一种使多样化。。“我是谁”的成绩是人对本身的在的使多样化的一种本人思惟,他思惟到本身变了。:

最初的,无论以任何方式胜过这样的我执意我的思惟,静静地是什么担忧身体的得失的呢?。

无论以任何方式,在这种对身体的得失的烦恼的中,“我是谁”又是表达了对本身居后地主宰事物的力量的关怀——“我将有什么”?

我决议我要吃什么。

因“我是谁”是因“我是我”,在我有我的预述下,我会问:我会增加什么?,纯洁地哲学地结论我是很努力的的。,不再是照着的本身?

由此可见,故“我是谁”是意味它的思惟者不满足于本人同样的事物的本人思惟——“我是我”,我被同化为外界,我是吗?这样的比力好的。,它不能的把你引入歧途。。这样的什么可以是详细的决定性的,也可以是思惟的线索。。这是非常宗教和柴纳的佛教、道教中有这样的东西外界代词。。比如,男神,你必然要在相对有理的和相对的洞察力下对待每件事。。

“我是谁”,这是东西本人思惟的本人思惟的人。,它收录着必定人类在的统一性。,“我是谁”是人对本身得失的一种本人思惟,看一眼我究竟是什么。

我不是我。

“我是谁”的“我”,它是遍及的我吗?这事实上的说,我有什么?,什么人他作为物体的未知属性。。

这意味,“我是谁”中“我”与“谁”是支持私下的相干,那是因这是一种相干,“我是谁”才成其为东西可以被研究的成绩。

因谁和我不寻常的,不注意本人思惟在。、不注意身体的功利性的身体的使发生关系得失等。。就是说,是我决议我要吃什么。,也执意说,也有,这意味思惟者思惟到他是东西发生矛盾体。。在这一反论,外界是我的偏爱地或一面。,这方面与我关于。、天道、如来释迦牟尼等,作为你日常监视本身的辱骂,比如,毛主席。自然,你可以设想你本身的代表。,最好与近代科学的经文和古物的菲尔共同工作。。比如《道德经》《易经》《霍金的宇宙》《人间简史》《宇宙全部手写的人身自由》如此等等,实现整体的是怎么渡过的,“我是谁”执意弄清我之失的事态,我不是我得被有理地忧虑为我不最适当的我。,因而它需求从我本身的交替的实质中回复突然感到。。

“我有什么,不料可以必定的是,我会有东西因我。

我支持

在我不是我的本人思惟中。

在结论“我是谁?”进程中,不要逼迫本身结论这样的谁?因华语中这样的谁少数依然代表东西人,最适当的未知的。。你得学问我是什么?。

“我使多样化”

人类在的反论,人类根底本身的秉性来决议本身的秉性。。

我要什么?

如果说“我是谁”执意“我有什么”的话,因而才有此外的“我是谁”的成绩;

其二,“我是谁,他因这种思惟把本身两倍的化为提出与支持——“我是谁”的思惟者是作为提出的他,我和什么人他所想的物体——支持。,执政的我是他的物体。、思惟流,如思惟。

自然,人能本身吗?这是东西疑问,我有或不注意。,最适当的“我是谁”这样的成绩曾经鉴定了我的有,因它的本人褒奖,照着,它事实上的是人的同义词。,因而我会有什么这样的成绩,在这种思惟中,他成了他本身思惟的物体。,终于?”

那末,我是以任何方式从我本身的使多样化中发生的?

“我是谁”的“是”,那末,相对于我执意我,我是我和我不是我的觉得,但这种同化是以我是我的本人思惟为根底的。,照着,或许更精确的说。这样的成绩在逻辑上收录两个方面。,“我是我”则是弄清我之得的事态率先得学会以任何方式用“外界”来对待这样的整体的,因此运用外界看我的整体的。。这是结论“我是谁

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