地藏菩萨

  地藏,全名为九泉高僧地藏王佛。在如来释迦牟尼之门,观音是究竟最重要的估计。,停飞是占管理位的幽灵。。他们都是两个佛,预备享用民的火。。论停飞的性命,有很多论点。

乞叉底蘖娑

  这 它是梵语的名字。,唐轩臧《十轮》的翻译家。鉴于他是陆地就像陆地。,冥想就像本人机密。,停飞的术语。鉴于他被萨奎告知了,两佛中有佛六佛。 生”,别名大悲佛。异样的两佛无中,换句话说,Maitreya Buddha亡故前的Sakyamuni是本人腔的国度。。空中被废在地上的。,在如来释迦牟尼在前发誓是本人优异的的誓约。:不要使人类不成佛。 据此,它的全名是优异的的吸入。

地基这点,它是停飞上出色的的使分裂。、最大权利的布告。他远找错误哈迪斯的主人。,它是天国如来释迦牟尼的代劳人。。究竟没如来释迦牟尼,他暂时人员回家了。。但是他没如来释迦牟尼的名字,但这是如来释迦牟尼的忠实的。两佛私下,除非他亲自的尊敬。

 最初,兽皮的优异的吸入。如前所说,在如来释迦牟尼亡故之际,他废了。,充任代劳如来释迦牟尼,多元性哈迪斯的主人。


婆 罗 门 女

  大 孰Naga Ko的后任?印度产的牛。《经典》依然是释迦牟尼的名字。:过来,难于相信的的和尚只打劫过,真是难以置信的。,究竟有佛,君王的威严的如来数称为珏华丁。。彼得的继续存在 四十万万亿僧侣打劫,法度里有印度产的牛成年雌性的,宿福深切,大众的赞佩,四元组名列前茅:跑路,站立,开会,睡下,全天保卫。他妈妈的凶恶信奉,常累三宝。该是圣女说便宜的时分了。,理智她的妈妈,正规军目力,而此 没完成的母书。性命完毕最近,灵魂的灵魂退化为十恶不赦之地。当印度产的牛的妈妈在这人究竟,它不相信理智和,陷落事业,必然是凶恶的,自动售货机,木犀及杂多的用品,在Daxing,最初座浮屠寺……以忆 母故,坐下来想想君王的威严Jue Hua的如来,夜以继日,唐突地注意本身的大洋,水在沸水中煮,好的的东西凶恶的残忍的,尽复铁身,飞越大洋,东西驰逐。注意男人和成年雌性的,好几百的数字,使困窘海中, 被残忍的使吃惊。在夜幕止境,它的时尚两样,或更多的手、多眼、多足、多头、口外,剑如剑,驱逐罪孽分子,做一只接近凶恶的残忍的,复杂自拍言过其实,头足相就,不知凡几,岂敢过长的寻觅。 印度产的牛的女儿是佛教徒的,天生的不惧怕的。有幽灵,名字无毒,来欢送,白贤人说:好的。!佛何缘来此?’时印度产的牛女问鬼王曰:这是哪里?无毒答案:‘此 这是山西第本人重海。。贤人问:我闻到了铁的名声。,十恶不赦之地在胸怀,是真的吗?无歹意恢复。:十恶不赦之地。……圣女问优异的的幽灵:我妈妈逝世很过长的了。,我不赚得神的灵。 哪里?鬼魂问圣女:佛之母,继续存在说话中肯事业是什么?圣女回复道。:我妈妈是凶恶的。,蔑视三件珍宝,邮寄或暂时投邮,旋流渎神。亡故浅,未知生境。没毒说:佛 母,姓是什么?贤人回复道。:我非正式用语和我妈妈,俱印度产的牛种,非正式用语的残骸,罗珊,越帝力。天真烂漫吐艳佛:愿圣徒回到在这里,不消惧怕痛心和情爱。君主的女儿,生天 以后,经今三日,逆子之子,为妈妈谋福,布爵花墩王如来寺,非佛的妈妈麝香分开十恶不赦之地,它不应该是罪孽分子,在这一天到晚快意,异样的出身。鬼魂共同的鸣禽。,合 手背。印度产的牛女,发表像个梦,相识的人这件事实,Jue Hua从君王的威严Tathagat的雕像中束缚摆脱是很便宜的。,李洪的誓约:期待我做未来的,应苛责苦人类,普遍适当的,收费订购。’……印度产的牛女 者,换句话说,藏族佛是。”

  按 生长是为了变得本人如来释迦牟尼的誓约,印度产的牛雌性的誓死妈妈。前者是与教员的立即会话。,历史复杂,生命是腔的;后者是敬意,珏华丁在王如来 翅鲨,神游十恶不赦之地,来自某处鬼魂,赚得他的妈妈和牢狱的幽灵是在涅槃落地的,生命历史比前者活泼。,它使把接地尽量的表现。。非常地,停飞的奇观是面临孝心的口碑。,因果大众化的观念 在教学的中抖搂了大约人的情义,故此,《经经典》也高尚的《诗经》。。

简译

  瞬间,本为印度产的牛女。印度产的牛是印度现代社会中出色的贵的印度的世袭阶级。,印度产的牛成年雌性的同样一位高贵的成年雌性的。。经经说:有印度产的牛成年雌性的,“他妈妈的凶恶信奉,三国宝、法、和尚,性命完毕最近,“灵魂的灵魂退化为十恶不赦之地”。印度产的牛之母在十恶不赦之地中受苦,卖掉屋子,把钱捐给佛教寺院。由王如来指导者,游十恶不赦之地,看鬼是无毒的,找个妈妈去十恶不赦之地。印度产的牛激发赚得催眠梦游症。,便在自在王如来像前李洪的誓约:期待我做下本人。,应苛责苦人类,普遍适当的,收费订购。释迦牟尼告知文殊:印度产的牛成年雌性的,换句话说,藏族佛是。”

大 长 者 子

  在 唐朝藏传佛教佛的翻译家,文殊师与牟佛到释迦牟尼:世上超绝的吸入是说:藏传佛教佛是怎么的?,如何许个愿,这几乎难于相信的。。Sakyama的回复:“文殊 师利,这是西藏的佛,过来的过来不克不及应该不行言说的。,先辈是大长者。究竟有佛,教师的名字说教师先前做了装填物的预备工作。。大圣子很侥幸地瞧了如来释迦牟尼。,彼得的吸入是什么 接见这人阶段。在教师的时分,教师麝香告知长者的长者。:为了证明是这点,当须遥控器度脱全部地受苦人类。’文殊师利,长者的长者答应:我找错误在抢未来的。,这是罪苦的六。 道人类普遍适当的,试着自在,说话我本身的如来释迦牟尼。这是李在彼得优于的誓约。,在现时的100兆,他不克不及应该佛。。”

  老年人是停飞的祖先。,他在教师在前许了个愿,他走得很快,走在前面。,要使六道人类“试着自在”,成佛。这人目力太大了,实则,这是无法成真的。,但是他阅历了1000亿,但他说谈不上。,停飞仍是佛。异样的的大长者,没名字也没名字,这是虚拟的估计。。

简译

  第三,这是本人大头的圣子。地藏在过来久不行说劫优于,这是个长者。。很喜悦瞧这教师,他能写一千的行。,千福与广艳,誓约证明是了这点:

     “我无力的被未来的夺走,这是罪苦的六。道人类,普遍适当的,试着自在,说话我本身的如来释迦牟尼。”

 月的第四日,君王的威严缺席的家时是君王的威严。他为他的国度民创造了好的的东西十恶不赦。,因而誓约:“假如罪孽找错误最初次,次序执意战争,菩提,我不舒服变得如来释迦牟尼。”

 第五,这是本人叫莱特的成年雌性的。。把他的妈妈挽救到十恶不赦之地,也期待挽救尽量的活的攻击,全神贯注,Kataseong Masa(也执意如来释迦牟尼)。

甘德甘德

 第六感觉,地藏祖先为目犍连尊者。三教搜Daquan表现了这一大众化的观念。:

  傅洛布,王世成,Gharhara的法度术语,华样教师,把妈妈挽救给挨饿的幽灵,玉兰俱乐部,殁而为地藏王。以7月30日为诞辰,聪颖勤奋的学生佩服。或曰:马拉尼九华山的停飞同样公正地的。。

短眼健健公司,释迦牟尼十大子弟越过,它高尚的天堂的最初。。挽救妈妈的生命无可比拟。 名,它远比印度产的牛和裸露的妈妈更知名。,大概是鉴于有三私人的去过十恶不赦之地,他们都救了十恶不赦之地的疾苦妈妈。,推而广之,这白叟先前老了。,和白叟公正地,青春和青春,人 幼”,依其申述他是挽救十恶不赦之地的天堂。。但地基佛教,这家公司卒亲善了。

罗汉

身。眼后之死,总是不克不及变得佛。

 蝉 子

《历 十五个人组成的橄榄球队。:延席说话中肯Tai Xuan cave的尾随是消失的涅槃。,侍奉白叟:‘……但我不赚得为什么西城王俊找错误?Lao Jun说:‘……王俊敏和哈迪斯,想挽救三恶道 中,发大优雅,十地,新罗州,为了叶世子,早期回家,本人陛下的名字和本人,老佛之道,宝筏。’……向空中鼓舞你的手:据我看来赚得王俊,超绝的事实是。停飞收集 掌弯腰。Lao Jun对谓语的回复:天堂是哈迪斯的主人。,东土佛像的酋长,谦逊谦逊。珍藏与法律制裁,众仙……莫逆是金蝉。”

  按 这执意老道抬高佛的专心的。,特殊假造的生命。这块停飞上有三个名字——玉天和玉、西城王俊、金禅,他是老道,后头新罗,做和尚,借白叟 如来释迦牟尼之门,变得停飞之地,原型缺席的佛教之道。。老先生的语调,踞高临下,停飞的姿势,虔敬,另外,西藏的尼特使干燥和东土库曼首领的确定。 老先生的婚约,道家流在如来释迦牟尼门突出船首更为重要。

简译

第七。贮液器是金禅。《历代编造的故事》十五个人组成的橄榄球队卷,老王对神物说:“(西域)王俊敏和哈迪斯,想挽救三恶道中,发大优雅,十地,新罗州,为了叶世子,早期回家,本人陛下的名字和本人,老佛之道,宝筏。”向空中鼓舞你的手:据我看来赚得王俊。,超绝的事实是。”地藏深情地握手弯腰。Lao Jun对谓语的回复:天堂是哈迪斯的主人。,东土佛像的酋长,谦逊谦逊。珍藏与法律制裁,众仙莫逆是金蝉。

新 罗 国 僧

 八号,新罗小国的君主变得地藏王。乔乔出身在唐武泽天。 年(696年),King Hong Sinian,新罗孝之王,Tang Dezong Xingyuan亡故十年(794年),元圣King King Jin四年四年,九十八岁,依其申述他是朝鲜半岛新罗的小国的君主或皇子。 宋季济公《唐诗编年史》第七十三个卷:  金地藏,新罗巨头,清光绪二十六年《九华山》第五卷:

  金皮,唐明皇,新罗金仙营的骨肉之亲。早期回家,法度术语乔珏,东去两年(757年),卓锡(居)九华。

正像金乔珏Hui m诗情中所说的那么:“摈弃灿烂的卢安,翻新的和浮海到奇纳河西部。他废了舒服的法庭继续存在。,海来奇纳河,表明附件九华山,坐在东悬崖上的棒糖上,苦行修炼。这时他六十岁了。,但团体非常健壮。,不可思议的的骨头。,团体有七脚步长。,并逼迫一百次。

越过金桥来奇纳河,他的新罗会友、家内的也来找他。,请他回家,但他不动。地基马拉尼县的记载,金桥来奇纳河第九年后,他们中有两个叫赵、赵珊的新罗朝晨,由王派遣到奇纳河,请他重提乡下。金乔珏回绝了他们的请求。。两私人的达不到目的,“鉴于屋子的修建。九华山西南麓两庙仍防腐处理完整的。

在KiCher-JioJoi的九华之际,这座山仍发生原状。,荒无人迹,大虫和工具是无常的。,鉴于他不惧怕的的在家乡抽象,“从棒糖流中缩水,闭石房,修禅苦行。

变得小国的君主或堂皇孩子。,皇家处所,不被强烈的和强烈的迷惑,不为美而动,不被权利引诱,不怕冒险的事的外界,不要惧怕缄默,不怕苦,求爱单纯的精神继续存在,同意本身,逍遥自在。

 金乔觉终天坐禅背诵,超度人类。后头被姓的小山节发明,完全触觉,因而有很多筹款田径运动,山亲近的人,四段海洛因,郡长张艳也废了大数目的金钱。,建庙。张俊守也上场,新庙匾额说城市之城。

金乔珏成了胡城寺的鼻祖,依然苦行僧,忠于信徒。金乔珏知博学的。,写一首好诗,他的诗情集合在全部唐诗中。。依其申述李杜周游了九华山。,曾与金乔珏有过相干。李杜的赖安,能救无边苦”(《地藏佛传》)。这是发出信息金乔珏的天赋权力。

金乔珏死后,葬在申光岭的月寺,俗名肉塔。鉴于他信奉佛,扩散 说它的奇观与陆地相像,依其申述他是佛的再生。。鉴于它的姓金,异样的的金地,鉴于它结果是的小国的君主,故别名“地藏王”。金矿的又称。据 Song Gao monk生命、寻觅天堂的放针等,金乔觉“趺坐函中,遂没(殁)为地藏王”,三堆积后,在开封信中,,色就像出身,舁之,骨田径运动,假如笔者兴奋金所艳,(尝试)术语 金地藏。”

下面说,但是多少不等有大约情绪反应。,但它们很不足金乔珏对停飞的生命那儿有深入的情绪反应。。

Jin Jo被公认为佛。,就像掠夺出家人的遗事,据应该马的再生。,是宗教的需求,信徒的需求。经典经典极为神圣。,但我最后看不到,摸不着,有些虚幻。九华山的寺庙显露出。,像另一个三佛像公正地,这是佛教天国的长期的化。,延长人、天堂私下的间隔,让数百万信徒尽量的人类、亲切感、献身于宗教的感,可以立即与佛会话,活受罪广阔信徒的欢送。

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