《午夜之子》:一部文学的印度现代史_文化

[摘要这本书是叙述者的影片复杂而讽刺话的回忆录。,它亦印度近代史著作。。作者有油腻的而油腻的的想像力。,它启示了南亚的赞颂和凶恶的错综复杂的状态。:次大陆的同mystic与民主党员的性命、死亡、梦想与不管到什么程度。

《午夜之子》:影片著作的印度现代史

指定说辞:拉什迪被Satan poe破坏后成了全球性的的聚集,但他的著作实现,却是这本被誉为“英语全球性的少见的无疵并非完全真实的事”的《午夜之子》。单独孟买天真幼稚的人呈现于印度脱英国孤独的受崇敬的时候(1947年815个月日午夜零点),他是尼赫鲁最先的的福佑。。这本书是叙述者的影片复杂而讽刺话的回忆录。,它亦印度近代史著作。。作者有油腻的而油腻的的想像力。,它启示了南亚的赞颂和凶恶的错综复杂的状态。:次大陆的同mystic与民主党员的性命、死亡、梦想与不管到什么程度。

黄自平

一、这本书是一本经典著作

拉什迪的文字,最有典型的最出色的是《午夜之子》。《午夜之子》让他走快了国际名誉,让他和Garcia Marcks、米兰草帽辫、昆德拉、Gunter Glass等全球性的级著作使成为一体满意地。

书评:

逾越400页的并非完全真实的事,1981 年度发表后,好评如潮:《纽约书评》称它是“这一代人英语全球性的发表的最重要的书经过”。《伦敦书评》以为它是“印度对英语并非完全真实的事最新最出色的奉献”。《泰晤士报》说“后头朗读过《百年孤独》以后,再缺席比先前更使成为一体惊叹的并非完全真实的事了。。英国著名设计者Poulet Chet在纽约嘉宾中写道。:印度大成了一位重要人物的设计者。……搬弄是非的使成为一体满意地。”

得奖:

走快英国著作奖、曼氏布克奖和杰姆斯奖。、英国船市政服务机构著作奖和美国的英语民族联合会著作奖。1993 年,该书又荣获为念心儿曼氏布克奖设置二十五私人的组成的橄榄球队每年的而发出的大奖“特别曼氏布克奖”(“布克獎正中鹄的布克獎”)。1999 年,美国兰登努力评选出一百部二十世纪冠英语并非完全真实的事,这本书名列前茅。。

《午夜之子》:影片著作的印度现代史

沙尔曼巡航

二、国文译本发表很不容易

解释者阻碍:

这本书与印度教和伊斯兰教义小巧相互关系。。印度油腻的而不成思议的谎言,多达拉什迪在并非完全真实的事中所说的,印度教有三亿三千万个神,他们正中鹄的少许人有各式各样的各样的化身。。

伊斯兰教义在印度次大陆也有异乎寻常的重要的撞击。,有雅量的的书反射的了穆斯林的风俗习惯。,不断地单独援用《古兰经》。财产这些都吹捧了解释者的难度系数。。

书中有很多食物。、衣裳和停止风俗习惯的字句出于印地语、乌尔都语或许孟加拉语,这些字句就连英国的《牛津词典》和美国的《韦氏三版国际词典》等大型号的英语类书两者都不见收。

慢发表:

译文先前于2002 年度穿过,出于你不理解的少许事业,这本书晚。。舒适自在的尼同寅对拉什迪的追随,这是因他对Satan圣诗集中伊斯兰教义的先觉不尊敬的。,这与《午夜之子》置身事外。

译者刘凯芳在2004 年度文字呼吁:“现下,Sahlman Rushdie重行走快了释放。,而《午夜之子》这样影片流传近人公认在全全球性的流传的著作名著,既不色情两者都不强力,它缺席痕迹国际政治观点的感光度或禁忌的事物。,这么,有什么说辞缩水吗?,不要让广阔中国1971审稿人朗读它吗?

《午夜之子》:影片著作的印度现代史

企鹅版本的《午夜》 Children》

三、这本书哪里好?

1. 《午夜之子》题材超绝,炫耀的景致。

它是以印度次大陆的树立为根底的。,质地关涉我司前后的政治观点骚动。、社会变化、宗教缠绕物等复杂气象;拉什迪在著作语言中重现了这一历史外延。,它经过单独日常的传记和单独人的亲身参与反射的了后大农场老年。。

2. 作者的想像力油腻的。,打破并非完全真实的事模式的全体与会者想法,虚拟实体、并非完全真实的事与历史混淆被拖,实体正中鹄的社会和政治观点讽刺话,调配单独奇怪的的梦想,把讲故事、格言、浅显养殖、社会实体与史事的使结合,基址图迂回易变的,异乎寻常的可读。

鲁西迪在《午夜之子》一书中采取的是印度英雄的如《摩科婆罗达》、《拉玛》正中鹄的全体与会者传记记述方法,让妻子物Salim Sinai把她的家族史通知博多河,M前的妻子。

“午夜之子”这一用词语表达起源于鲁西迪的虚拟。它是1947 年8 15个月 日午夜,印度第一任最先的尼赫鲁颁布发表在德里孤独。,就在临时的至随时会产生的,印度共同体数千零一名初期的诞。,在那里面有581个 下面所说的事人困难度过下落,这些与新民族同时呈现的孩子执意“午夜之子”。

因这些孩子诞在单超绝殊的历史时候。,他们都有神奇的力气,有些可以恣意互换。,有些可以穿越期,它的神通浆糊与BIR的间隔成反比。,它越多,着手处理零的功率就越大。。

神灵和印度的历史常常是不成短少的影片分。。在这本书里,预言书、征兆、特别的效能,甚至倘若的效能甚至使传记逾越,带有激烈的政治观点讽刺话彩色。

拉什迪借印度英雄的的叙事模式,记述人物的传记,全书节奏,活泼的文字,官方口头著作的魅力。一向都是这样。,回到题材,末茂盛,使成为一体使惊奇与迷惑。

书正中鹄的私人的性命与史事、真实与虚拟的使结合是无孔隙的。拉什迪的多元养殖树立给了他单独超绝的视角。,重复的视角看印度印度化前后的实体,古代文化的论述,印度次大陆解放后的困难过程。

《午夜之子》:影片著作的印度现代史

歧义再次指派影片《午夜之子》静静地(2012)

裸体审讯

终于说……我诞在Bombay。不,那不灵,日期是省无穷的——我于一九四七年八月十五私人的组成的橄榄球队日诞在纳里卡尔医生的产科旅客招待所。如今几点?这是异乎寻常的重要的工夫。。嗯,这么,夜幕崩塌。不,流传更多是很重要的。……实际上,事先是夜半十二个的。。当我开始底部,钟的长针和短针堆叠被拖。,像节日我的呈现。噢,把这事说点什么整整,说整整,那是印度孤独的时候。,我开始下面所说的事全球性的。大众在气喘吁吁地讲。,窗外摩肩接踵,极乐正中鹄的烟火。几秒钟晚年的,我生产者摔断了他的大脚趾。;无论如何他的难管的被比作我在哪一个漏夜的时候所产生的事实。,这是一件闲事。,因钟表迎将你有同mystic的宝。因而我迷惑不解地戴上了钞票。,我的死亡与祖国的死亡息息相互关系。。不远的将来三十年,我无法革除这种死亡。我的占卜教练机,报纸庆贺我的诞。,政客们曾经正式立保证书我的恒等是真实的。。

涉及这件事,我使生根缺席嗓音。。我,西奈萨利姆,后头又呈现了两个小心探索着前进、花脸、枯燥的男孩、吸吮小心探索着前进和吸吮小心探索着前进。,甚至各式各样的浑号,二月瓣,与死亡小巧贯——在最好的保持健康下。,这种纠缠亦危急的。。在那时我甚至不克不及擦小心探索着前进。。

不外,此时,工夫(不再必要我)完毕了。我很快快要三十一岁了。。也许是,结果我不适当的劳累和破损的肉体能幸存者,。但我缺席挽救性命的打算,我不克不及预期除此之外数千零单独夜间。结果据我看来在最不可能的保留若干意思,是的。,有意思——的东西的话,我必需增强任务。,比Sean Lou Zod快。我要立保证书,在财产的事实中,我最惧怕那些的荒唐的事实。。

有这么多传记要讲,那么多了,这样多的性命、事变、奇观、中央、谰言混淆,少许奇怪的的事变与全球性的上普通的的事物小巧地混淆被拖。!我一向在熊各式各样的各样的性命。,认得我,公平的我只意识我的一面,你也必需螺栓那些的。(文/黄自平)

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