地藏菩萨

  地藏,全名为地府高僧地藏王佛像。在如来释迦牟尼之门,观音是世上最重要的主人公。,变脏是占判定位的幽灵。。他们都是两个佛像,预备消受样本唱片的火。。论变脏的性命,有很多论点。

乞叉底蘖娑

  这 它是梵语的名字。,唐轩臧《十轮》的体现。因他是大地就像大地。,冥想就像独身奥秘。,变脏的定义。因他被萨奎告知了,两佛中有佛六佛。 生”,别名大悲佛像。异样的两佛无中,执意说,Maitreya Buddha逝世前的Sakyamuni是独身腔的政府。。地段被放置在地上的。,在如来释迦牟尼在前发誓是独身强有力的的许诺。:不要使芸芸众生不成佛。 据此,它的全名是强有力的的性本能。

使遭受这点,它是变脏上绝顶的虔敬。、最大权利的状况。他远缺陷哈迪斯的主人。,它是天国如来释迦牟尼的代劳人。。世上不注意如来释迦牟尼,他暂时人员回家了。。纵然他不注意如来释迦牟尼的名字,但这是如来释迦牟尼的真正地。两佛适合全家人的般的温暖,结果却他本人的尊敬。

 最前面的,隐蔽的强有力的性本能。如前所说,在如来释迦牟尼逝世之际,他屈服了。,充任代劳如来释迦牟尼,兼职哈迪斯的主人。


婆 罗 门 女

  大 有先行词Naga Ko的天父?印度产的牛。《经典》依然是释迦牟尼的名字。:过来,不克不及想像的的和尚只打劫过,真是不行思议的。,世上有佛,巨型的的如来数称为珏华丁。。彼得的有精神的 四十万万亿僧侣打劫,法度里有印度产的牛女性,宿福深切,大众的敬佩,四价元素获名次:跑路,站立,入席,睡下,全天保卫。他养育的凶恶信奉,常累三宝。该是圣女说实用的的时辰了。,理性她的养育,主力队员目力,而此 不注意填写的母书。性命完毕最近,灵魂的灵魂变坏为黄泉。当印度产的牛的养育在左右世上,它不相信使遭受和,陷落进取心,必然是凶恶的,销售商,木犀及杂多的用品,在Daxing,最前面的座浮屠寺……以忆 母故,坐下来想想巨型的Jue Hua的如来,日夜,陡峭的警告本身的海水的,水迸发,很大程度上凶恶的凶狠地攻击,尽复铁身,飞越海水的,东西驰逐。警告男人和女性,好几百的数字,常去海中, 被凶狠地攻击轻易击败。在夜幕止境,它的出现变化多的,或更多的手、多眼、多足、多头、口外,剑如剑,驱逐犯过错分子,做一只接近凶恶的凶狠地攻击,复杂自拍夸张,头足相就,不知凡几,岂敢过长的寻觅。 印度产的牛的女儿是佛教的,不消说勇敢地。有幽灵,名字无毒,来欢送,白贤人说:纤细的。!佛像何缘来此?’时印度产的牛女问鬼王曰:这是哪里?无毒答案:‘此 这是山西第独身重海。。贤人问:我闻到了铁的信号瞬时值。,黄泉在适合全家人的般的温暖,是真的吗?无祸心恢复。:黄泉。……圣女问强有力的的幽灵:我养育逝世很过长的了。,我不知情神的灵。 哪里?鬼魂问圣女:佛像之母,有精神的中间的事业是什么?圣女答复道。:我养育是凶恶的。,嘲讽三件珍惜,邮寄或暂时邮寄,旋流亵渎语言。亡故浅,未知生境。不注意毒说:佛像 母,姓是什么?贤人答复道。:我祖先和我养育,俱印度产的牛种,祖先的死尸,罗珊,越帝力。天真烂漫吐艳佛像:愿圣徒回到在这里,不消惧怕忧愁和情爱。独揽大权者的女儿,生天 以后,经今三日,逆子之子,为养育谋福,布爵花墩王如来寺,非佛像的养育强制的距黄泉,它不应该是犯过错分子,在这有一天令人开心的,异样的结果。鬼魂共同的逆的。,合 手背。印度产的牛女,看像个梦,领会这件事实,Jue Hua从巨型的Tathagat的雕像中翻身出狱是很实用的的。,李洪的许诺:认为会发生我做未婚妻,应寸丝不挂苦芸芸众生,往国外的方便,收费订购。’……印度产的牛女 者,执意说,藏族佛像是。”

  按 生长是为了相当独身如来释迦牟尼的许诺,印度产的牛女性誓死养育。前者是与教员的当前的会话。,测算表简略,设计作品情节是腔的;后者是有礼,珏华丁在王如来 宝塔,神游黄泉,源自鬼魂,知情他的养育和牢狱的幽灵是在生命之火的熄灭产生的,设计作品情节测算表比前者活泼。,它使球体的更成形。。尤其,变脏的外面的是面临孝心的口碑。,因果实际 在教授中窗侧了些许人的情义,故,《经佛像经》也神圣的《诗经》。。

简译

  第二份食物,本为印度产的牛女。印度产的牛是印度现代社会中绝顶贵的等级。,印度产的牛女性同样一位高贵的女性。。经经说:有印度产的牛女性,“他养育的凶恶信奉,三国宝、法、和尚,性命完毕最近,“灵魂的灵魂变坏为黄泉”。印度产的牛之母在黄泉中受苦,卖掉屋子,把钱捐给佛教寺院。由王如来导,游黄泉,看鬼是无毒的,找个养育去黄泉。印度产的牛唤起知情梦游病。,便在释放的王如来像前李洪的许诺:认为会发生我做下独身。,应寸丝不挂苦芸芸众生,往国外的方便,收费订购。释迦牟尼告知文殊:印度产的牛女性,执意说,藏族佛像是。”

大 长 者 子

  在 唐朝藏传佛教佛像的体现,文殊师与牟佛像到释迦牟尼:世上最好的的性本能是说:藏传佛教佛像是怎么的?,如何许个愿,这几乎不克不及想像的。。Sakyama的答复:“文殊 师利,这是西藏的佛像,过来的过来不克不及被期望不行言说的。,天父是大长者。世上有佛,教师的名字说教师曾经做了直接地的预备工作。。大少年很侥幸地注视了如来释迦牟尼。,彼得的性本能是什么 赢得左右阶段。在教师的时辰,教师强制的告知长者的长者。:为了公开宣称这点,当须从前度脱每我受苦芸芸众生。’文殊师利,长者的天父诅:我缺陷在抢未婚妻。,这是罪苦的六。 道芸芸众生往国外的方便,试着释放,讲我本身的如来释迦牟尼。这是李在彼得在前的许诺。,在如今的100兆,他不克不及被期望佛像。。”

  老年人是变脏的兴旺前部。,他在教师在前许了个愿,他走得很快,走在前面。,要使六道芸芸众生“试着释放”,成佛。左右目力太大了,竟,这是无法变卖的。,纵然他阅历了1000亿,但他说难以忍受的。,变脏仍是佛像。异样的的大长者,不注意名字也不注意名字,这是虚拟的主人公。。

简译

  第三,这是独身大头的少年。地藏在过来久不行说劫在前,这是个天父。。很喜悦注视执意这样教师,他能写千位数行。,千福与广艳,许诺公开宣称了这点:

     “我不能的被未婚妻夺走,这是罪苦的六。道芸芸众生,往国外的方便,试着释放,讲我本身的如来释迦牟尼。”

 第四的,巨型的不在意的家时是巨型的。他为他的政府样本唱片创造了很大程度上十恶不赦。,因而许诺:“假如犯过错缺陷最前面的次,次序执意战争,菩提,我不情愿相当如来释迦牟尼。”

 第五,这是独身叫莱特的女性。。把他的养育赎回到黄泉,也认为会发生赎回财产活的过失,全神贯注,Kataseong Masa(也执意如来释迦牟尼)。

甘德甘德

 第六感觉,地藏兴旺前部为目犍連。三教搜Daquan容纳了这一实际。:

  傅洛布,王世成,Gharhara的法度定义,信号瞬时值教师,把养育赎回给绝食的幽灵,玉兰俱乐部,殁而为地藏王。以7月30日为诞辰,院士佩服。或曰:马拉尼九华山的变脏同样同样的的。。

短眼健健公司,释迦牟尼十大子弟度过,它神圣的被极度崇敬的人的最前面的。。赎回养育的设计作品情节举世无双。 名,它远比印度产的牛和裸露的养育更知名。,大概是因有三我去过黄泉,他们都救了黄泉的苦楚养育。,推而广之,执意这样老年人曾经老了。,和老年人同样的,青春和青春,人 幼”,传闻他是赎回黄泉的被极度崇敬的人。。但使遭受佛教,这家公司到底亲善了。

罗汉

身。眼后之死,无休止地不克不及相当佛像。

 蝉 子

《历 十五个人组成的橄榄球队。:延席中间的Tai Xuan cave的体形是不见的生命之火的熄灭。,侍奉老年人:‘……但我不知情为什么西城王俊缺陷?Lao Jun说:‘……王俊敏和哈迪斯,想挽救三恶道 中,发大与人为善的,十地,新罗州,为了叶世子,童年回家,独身神圣的的名字和独身,老佛之道,宝筏。’……向地段被举起或抬高你的手:据我看来知情王俊,最好的的事实是。变脏累积 掌弯腰。Lao Jun对谓语的答复:被极度崇敬的人是哈迪斯的主人。,东土佛的酋长,谦逊谦逊。珍藏与相投合的,众仙……莫逆是金蝉。”

  按 这执意羽士轻视佛爷的物镜。,特殊假造的设计作品情节。这块变脏上有三个名字——玉天和玉、西城王俊、金禅,他是羽士,后偶遇新罗,做和尚,借老年人 如来释迦牟尼之门,相当变脏之地,先驱不在意的佛教之道。。老先生的明暗,瞰,变脏的姿势,虔敬,况且,西藏的尼特宗师和东土库曼首领的头衔的。 老先生的过时,道家流在如来释迦牟尼入场费悬垂更为重要。

简译

第七。蓄积是金禅。《历代谎言》十五个人组成的橄榄球队卷,老王对天尊说:“(西域)王俊敏和哈迪斯,想挽救三恶道中,发大与人为善的,十地,新罗州,为了叶世子,童年回家,独身神圣的的名字和独身,老佛之道,宝筏。”向地段被举起或抬高你的手:据我看来知情王俊。,最好的的事实是。”地藏深情地握手弯腰。Lao Jun对谓语的答复:被极度崇敬的人是哈迪斯的主人。,东土佛的酋长,谦逊谦逊。珍藏与相投合的,众仙莫逆是金蝉。

新 罗 国 僧

 第八日,新罗巨头相当地藏王。乔乔结果在唐武泽天。 年(696年),King Hong Sinian,新罗孝之王,Tang Dezong Xingyuan逝世十年(794年),元圣King King Jin四年四年,九十八岁,传闻他是朝鲜半岛新罗的巨头或皇子。 宋季济公《唐诗编年史》第七十三个的卷:  金地藏,新罗王子,清光绪二十六年《九华山》第五卷:

  金皮,唐明皇,新罗金仙营的远亲。童年回家,法度定义乔珏,东去两年(757年),卓锡(居)九华。

不下于金乔珏Hui m诗歌艺术中所说的那么:“摈弃灿烂的卢安,革新和浮海到奇纳西部。他废了舒服的法庭有精神的。,海偶遇奇纳,使牢固附件九华山,坐在东悬崖上的随摇滚乐起舞上,苦行修炼。这时他六十岁了。,但兴旺非常强健。,使惊奇的骨头。,兴旺有七总计长。,并逼迫一百次。

度过金桥偶遇奇纳,他的新罗同胞的、家喻户晓的也来找他。,请他回家,但他不动。使遭受马拉尼县的记载,金桥偶遇奇纳第九年后,他们中有两个叫赵、赵珊的新罗朝晨,由王用无线电波发送到奇纳,请他使恢复原状乡下。金乔珏回绝了他们的请。。两我达不到目的,“因屋子的修建。九华山西南麓两庙仍保持新未受损伤的。

在KiCher-JioJoi的九华之际,这座山仍有原状。,荒无人迹,大虫和野兽是无常的。,鉴于他勇敢地的适合全家人的抽象,“从随摇滚乐起舞流中泵,闭石房,修禅苦行。

相当巨头或庄严孩子。,皇家处所,不被偶然发生和偶然发生迷惑,不为美而动,不被权利吊胃口,不怕危及的细节,不要惧怕缄默,不怕苦,查找单纯的精神有精神的,拿住本身,逍遥自在。

 金乔觉夜以继日地坐禅背诵,超度芸芸众生。后头被姓的山节查明,正是触感,因而有很多筹款敏捷,山间隔的人,四段声望,郡长张艳也废了大数目的金钱。,建庙。张俊守也参加,新庙匾额说城市之城。

金乔珏成了胡城寺的鼻祖,依然苦行僧,忠于信徒。金乔珏知广博。,写一首好诗,他的诗歌艺术集合在统统唐诗中。。传闻李杜巡航了九华山。,曾与金乔珏有过相干。李杜的赖安,能救无边苦”(《地藏佛像传》)。这是派遣金乔珏的交给。

金乔珏死后,葬在申光岭的东菲比霸蓊寺,俗名肉塔。因他信奉佛像,播送 说它的外面的与大地相像性,传闻他是佛像的再投胎。。因它的姓金,异样的的金地,因它前任的的巨头,故也叫“地藏王”。金矿的又称。据 Song Gao monk传记体文学、寻觅被极度崇敬的人的提高某人的地位等,金乔觉“趺坐函中,遂没(殁)为地藏王”,三指责后,在开封信中,,色就像结果,舁之,骨意向,假如本人豉豆金所艳,(尝试)定义 金地藏。”

下面说,纵然几乎有些许冲撞。,但它们很没有金乔珏对变脏的设计作品情节有钱人深入的冲撞。。

Jin Jo被公认为佛像。,就像解雇出家人的遗事,据被期望马的再投胎。,是宗教的必要,信徒的必要。经典经典极为神圣。,但我终于看不到,摸不着,有些虚幻。九华山的寺庙显露出。,像剩余部分三佛像同样的,这是佛教天国的俗界的化。,延长人、被极度崇敬的人适合全家人的般的温暖的间隔,让数百万信徒更实际情形、亲切感、信神的感,可以当前的与佛像会话,活受罪广阔信徒的欢送。

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